家鄉(xiāng)泰州,位于江淮之間,扼里下河之咽喉,文昌北宋,兼融吳楚越之韻,匯聚江淮海之風,已具二千余年歷史。其間,雖建制屢有更易,轄地不斷變化,但人文薈萃,文化繁榮,名流麋集之勢始終未變。這塊繁榮、富庶的土地上,吉祥安泰,人杰地靈,孕育了一代又一代的賢士名人。而古往今來的這些賢士名人,以崇高的德行和杰出的才華,贏得了當時和后來泰州人的贊美,他們的英名與業(yè)績,是會永遠銘刻在泰州歷史文化豐碑上的,是他們傳承了千年文脈,寫就了今日風流,同時一提起這批杰出的鄉(xiāng)賢,泰州人都能引以為傲。
當下,隨著現(xiàn)代化的深入和發(fā)展,國內(nèi)城市趨向同城化,國際呼出地球村。世界各地的差別將越來越小,在現(xiàn)代化進程中,各個城市保留下來的歷史文化逐漸成為自己的城市特色,彰顯自己獨特的個性,保護它們也就顯得更加重要了。同時有人提出,在城市發(fā)展中,提出在保護有形歷史文化的同時,也要注意保護隱形的歷史遺產(chǎn)。而各地的鄉(xiāng)賢文化的發(fā)掘也就成為這座城市的建設的重要組成部分了。
市第四次黨代會提出泰州要建設形神兼?zhèn)涞奈幕牵l(fā)掘泰州鄉(xiāng)賢文化就顯得更加之重要了。泰州鄉(xiāng)賢名流,他們都是有非凡的歷史業(yè)績,在國內(nèi)外享有盛譽;他們一方面使家鄉(xiāng)泰州的聲名遠播各方,另一方面也使自己成為泰州燦爛歷史文化的一部分。僅在20世紀泰州就出過支秉彝、夏道行、丁文江、丁西林、候德榜、朱東潤、梅蘭芳、劉國鈞、孫龍父、高二適、王退齋、王壽山、萬覲棠、馬光和、盧文勤、蔡禮泉、沙學俊、常惺、南亭、成一、自立、仁德、潘覲繢、徐蔭庭、李進、周志陶等,他們當中有獨樹一幟的學術(shù)巨匠,有深謀遠慮的政治家,成就卓著的科學家、戰(zhàn)功赫赫的軍事家,以及文學家、藝術(shù)家、實業(yè)家、教育家等等。筆者以為.如果加強對泰州鄉(xiāng)賢的研究發(fā)掘,對弘揚泰州文化,促進地方經(jīng)濟發(fā)展和對外開放會有著極為積極的意義。并提出 如下幾點思考。
其一,杰出的鄉(xiāng)賢他們都曾為泰州文化加瓦添磚。為家鄉(xiāng)提供泰州文化的理論創(chuàng)建和形成創(chuàng)新,贏過榮譽和口碑,贏過尊仰和驕傲。我們要十分珍惜鄉(xiāng)賢這筆財富,致力于發(fā)掘和研究,能否選擇性給其樹碑立傳,歌功頌德,讓后人去繼承和發(fā)揚。
其二,先哲留下的鄉(xiāng)賢文化這筆寶貴遺產(chǎn),應當在泰州世代相傳,并在當前新形勢下,賦予新的內(nèi)涵,重視發(fā)掘、研究和推崇。能否在泰州社科聯(lián)領(lǐng)導下成立泰州鄉(xiāng)賢研究會。本著“挖掘故鄉(xiāng)歷史、搶救文化遺產(chǎn)、弘揚鄉(xiāng)賢精神、服務泰州發(fā)展的宗旨”,積極開展活動,廣泛聯(lián)絡鄉(xiāng)親,深入研究鄉(xiāng)賢,調(diào)動各方面積極性,切實做好這項工作。
其三,對鄉(xiāng)賢中能夠打通古今,貫穿中西,連接文理,融會百家的國學級、大師級的領(lǐng)軍人物,建議政府能利用保護并修建后的民居,建立鄉(xiāng)賢祠或鄉(xiāng)賢館,納入市政府民辦實事工程。這種展示成果是能夠惠及全民,奉獻世界,飲譽千秋的。
其四,編寫匯集泰州鄉(xiāng)賢資料,為泰州人或在泰州工作、學習的人作為必讀資料。成為知我泰州、愛我泰州的生動鄉(xiāng)土教材。泰州鄉(xiāng)賢資料的編寫,出版能夠激發(fā)人們的桑梓之愛,能夠推動泰州歷史文化的深入研究,能夠促進泰州進一步的改革開放和經(jīng)濟發(fā)展。
其五,同時要發(fā)揮外出鄉(xiāng)賢以及泰州鄉(xiāng)賢的后代的作用。要能夠聚人心,不斷凝聚鄉(xiāng)情,多開展聯(lián)誼,走訪活動。宣傳推介家鄉(xiāng),進一步提升泰州在外的良好形象,多開展公益活動,行善積德,造福家鄉(xiāng)桑梓。
隨著泰州鄉(xiāng)賢研究,推崇活動的廣泛深入開展,泰州鄉(xiāng)賢這一傳統(tǒng)文化必將不斷傳承和能夠發(fā)揚光大。同時發(fā)掘好泰州鄉(xiāng)賢將會在文化名城建設之中同樣會能夠獲得形神兼?zhèn)洹?/SPAN>