心中的大山

家鄉(xiāng)泰州地處蘇中平原，周遭皆水盡無山。而這里的人們對(duì)大山又特別的敬仰。古人云：“智者樂水，仁者愛山。”也許受其影響，不由得對(duì)山也就充滿著神往。已記不清在什么時(shí)候心中曾萌發(fā)過心愿，就是能登上祖國(guó)謂之名山的五岳。

東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山，都已經(jīng)在不同的時(shí)間領(lǐng)略過，并曾經(jīng)留下許多美好與永恒的記憶。多年以來，唯獨(dú)南岳恒山一直無緣。近日赴長(zhǎng)沙參加名樓峰會(huì)，因望海樓申報(bào)中國(guó)歷史文化名樓，幾經(jīng)努力，終獲成功。望海樓譽(yù)為江淮第一樓，是泰州城市的文化地標(biāo)，又是家鄉(xiāng)人一座無形的大山。會(huì)議期間，東道主長(zhǎng)沙天心閣的朋友熱忱地陪我上了一趟南岳衡山。盡管體力已不如從前，但還是借力爬上了南天門攀上了南岳最高峰祝融峰。因此遂了我夢(mèng)緣已久的心愿。南岳歸來，品賞衡山壯麗的秀景后，更回味著泰山雄、華山險(xiǎn)、恒山奇、嵩山奧了。

其實(shí)，家鄉(xiāng)雖然沒有山，但這里的人們，似乎處處依稀都在崇敬著大山，對(duì)大山骨子里就有一種信仰。

早在九百年前的大宋王朝，這里的先民因開挖東西市河，余土而壘成了一個(gè)土墩，雖高度區(qū)區(qū)五丈，卻虔誠(chéng)并固執(zhí)地套用號(hào)稱五岳之首，尊其為“泰山”。而此泰與彼泰卻完全是兩個(gè)不同的概念罷了。也許就是泰州人心中的大山，乃是泰州的泰了。雖然如此，歷史上卻留下了許多贊美的詩(shī)句?！皵?shù)仞為山壯泰山，一杯何處又羅浮。”“泰山高處我重臨，不識(shí)何人踵后塵，極目徐淮青未了，回頭吳楚勢(shì)相親?！薄疤┲轃o泰山，飛來莫茲土，凌云入青霄，秀色貫古今。……”早年，我在讀中學(xué)時(shí)，也就常常光顧這家鄉(xiāng)的泰山，記得出學(xué)校后門即可登上頂呦，那時(shí)候，從山下會(huì)一口氣沖上去的，向南極目眺望，當(dāng)時(shí)還隱約看到滾滾長(zhǎng)江水，浮在江面上的耑蔣二山，煞時(shí)頓感莫名的遐意。

泰州佛教文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，高僧輩出，方圓五公里的泰州古城池林林總總竟然有一百多座寺庵廟宇，其中城區(qū)有九大佛教叢林。以山為冠名的就有東山寺、西山寺、南山寺、北山寺。在城池的四周，借力佛教的寺廟，稱為心中的大山，來護(hù)佑著這個(gè)城市，可想我們的先民們?cè)缇陀辛藨偕降那榻Y(jié)了。幾經(jīng)風(fēng)雨，如今東山雖然已成了遺址，而南山、西山、北山還都安在，有的還成為了國(guó)寶級(jí)的文物，尤其是南山寺在去年從斯里蘭卡迎來了一顆佛祖釋迦牟尼真身舍利永久供奉，更加增添了這里的靈氣。再則，我們?cè)邙P城河的造園中，還專門辟了一個(gè)專門的文化景塊，稱其為“碑苑”。就是把歷史上的名人詠關(guān)于泰州的詩(shī)詞歌賦，精選了二十首。上至五代，下至當(dāng)代。再請(qǐng)現(xiàn)在泰州籍有影響的書家書就刻成石碑，鑲嵌在萬(wàn)竹林中。當(dāng)你徜徉于古韻的麻石板小道，一塊一塊看著描述相關(guān)泰州的詩(shī)句。仿佛間就似乎能觸摸著歷史。有時(shí)甚至能夠感受到那個(gè)時(shí)代的脈搏。這里顯然變成了泰州的又一座文化高地。有人云這里就是我們泰州人心中的一座“無形的高山”。

    如今，望海樓也進(jìn)入了中國(guó)歷史文化名樓行列。伴隨著歷史的進(jìn)程，她將依偎在岳陽(yáng)樓、黃鶴樓、滕王閣、蓬萊閣、大觀樓、閱江樓、鸛雀樓、天一閣、天心閣、鐘鼓樓、城隍閣以及溫州望海樓等名樓大家庭中。一起為傳承中華文明，弘揚(yáng)歷史傳統(tǒng)文化會(huì)共同發(fā)展。我亦感到，這應(yīng)該又是我們心中的又一座大山??！